由扁鵲、辛棄疾、秦瓊、李清照組成的“濟(jì)南抗疫天團(tuán)”核酸檢測(cè)貼紙一時(shí)間成了泉城追捧的“頂流”，在全國(guó)也引發(fā)一股熱潮。

　　海右此亭古，濟(jì)南名士多。燦若繁星的濟(jì)南名士，是這座城市軟實(shí)力最柔軟也最堅(jiān)實(shí)的根基之一。

　　隨著濟(jì)南名士的火爆“出圈”，不少網(wǎng)友才驚覺：“原來他們都是濟(jì)南人啊!”這四人都出生在濟(jì)南，被濟(jì)南人深深喜愛，并在濟(jì)南留下了人們喜聞樂見的傳說，及至今日，和他們有關(guān)的景點(diǎn)和故事也不少。今天，讓我們放慢腳步，走入濟(jì)南的老街巷，探尋他們的足跡。

　　扁鵲篇

　　西漢揚(yáng)雄《法言·重黎》中記載：“扁鵲，盧人也?！蔽闹械摹氨R”在泰山之陰，也就是今天的濟(jì)南長(zhǎng)清境內(nèi)。扁鵲文化及中醫(yī)藥文化在長(zhǎng)清區(qū)的影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因此，長(zhǎng)清也有著“扁鵲故里”的美譽(yù)。

　　濟(jì)南鵲山，位于黃河北岸的一座小山，“齊煙九點(diǎn)”之一，因趙孟頫傳世名畫《鵲華秋色圖》聞名于世。但可能少有人知道，這座極具文化氣息的名山系因神醫(yī)扁鵲而得名。相傳扁鵲曾在山上煉制丹藥，死后就葬在了此山腳下，因此山以人顯，取名“鵲山”。

　　在今天鵲山西麓的山腳下，還存有扁鵲墓，墓前石碑上書“萬古不朽 春秋盧醫(yī) 扁鵲墓”字樣。圓形的墓冢今年又重新修繕，已于近期完工。

　　扁鵲的故事傳說堪稱家喻戶曉，他是第一位被正史立傳的醫(yī)家，所發(fā)明的“望、聞、問、切”的診斷方法遺澤千年，至今仍是中醫(yī)最基礎(chǔ)的診斷方式。作為華夏“醫(yī)祖”，扁鵲從濟(jì)南出發(fā)，為中醫(yī)藥文化發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。而今的濟(jì)南，也正加快擦亮“扁鵲故里、康養(yǎng)濟(jì)南”的金招牌。

　　辛棄疾篇

　　辛棄疾，南宋豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。

　　1140年5月，辛棄疾出生于濟(jì)南遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘。這里一片平川，風(fēng)光秀麗。歷城區(qū)于1996年在四風(fēng)閘村恢復(fù)修建辛棄疾故居及遺址。1998年成立了辛棄疾紀(jì)念館。

　　辛棄疾故居位于村南，大門是一四柱三開間石牌坊，上刻武中奇所書“辛棄疾故居”五個(gè)大字。故居內(nèi)紀(jì)念館的展廳設(shè)置別出心裁，以文武區(qū)分，將辛棄疾一生的經(jīng)歷完整地呈現(xiàn)出來。辛棄疾紀(jì)念館作為愛國(guó)主義教育基地，先后組織了多次青少年愛國(guó)主義教育活動(dòng)。

　　辛棄疾21歲時(shí)，加入了耿京為首的農(nóng)民起義軍，擔(dān)任“掌書記”的職務(wù)，和金兵展開了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。在位于大明湖公園內(nèi)的稼軒祠，其匾額由陳毅題寫，頗有沙場(chǎng)將風(fēng)，契合了辛棄疾的生平經(jīng)歷。

　　“恨此中，風(fēng)物本吾家，今為客?！痹谑罆r(shí)，他不曾得償所愿，身歸故鄉(xiāng);千年來，泉城濟(jì)南從不曾忘記流落在外的游子，詩詞情長(zhǎng)，英魂永存。

　　秦瓊篇

　　秦瓊(571年- 638年)，字叔寶，生前官至左武衛(wèi)大將軍，位列凌煙閣二十四功臣最后一位，后與尉遲恭同尊為我國(guó)傳統(tǒng)門神，被千家萬戶所熟知。

　　在千佛山半山腰，有一座唐槐亭，唐槐亭旁是一棵“母抱子”槐。傳說秦瓊對(duì)母親十分孝順，到千佛山寺院為母親許愿燒香，曾拴馬于此樹，所以這棵樹又被稱作“秦瓊拴馬槐”。

　　在濟(jì)南，還有一個(gè)關(guān)于秦瓊的古老傳說：當(dāng)年秦瓊在歷城縣衙當(dāng)捕快的時(shí)候，有一次手持雙锏騎著高頭大馬追趕賊人，在與賊人交戰(zhàn)中，秦瓊所騎的戰(zhàn)馬猛一回頭，由于蹄力過猛，馬蹄落處出現(xiàn)了泉眼，一泓清泉從地下汩汩冒出。濟(jì)南人為了紀(jì)念他，就將這處泉池取名為“回馬泉”。也許是源于這一神奇的傳說，在2004年4月重新評(píng)定濟(jì)南新“七十二泉”時(shí)，將位于五龍?zhí)稏|南20米處的回馬泉列為第37泉。

　　秦瓊傳說入選第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。傳說中最讓人關(guān)注的，是秦瓊故居五龍?zhí)?。傳說秦瓊追隨李世民南征北戰(zhàn)，為創(chuàng)建大唐王朝立下了汗馬功勞，于是便在濟(jì)南五龍?zhí)渡辖ㄔ炝艘蛔廊A的府第——國(guó)公府。

　　2009年，五龍?zhí)豆珗@在傳說中的秦瓊故宅舊址上恢復(fù)重建了秦瓊祠，2010年正式對(duì)外開放?，F(xiàn)如今，五龍?zhí)豆珗@每年都會(huì)舉辦“秦瓊故里，濟(jì)南尋?！毕嚓P(guān)活動(dòng)。

　　根據(jù)秦季養(yǎng)墓志銘的記載，秦瓊故宅應(yīng)該是“歷城懷智里”，也即如今的經(jīng)七路小緯六路一帶。

　　李清照篇

　　“婉約以易安為宗，豪放唯幼安稱首”。李清照、辛棄疾，宋代“濟(jì)南二安”，是濟(jì)南兩顆璀璨的詞壇雙星。

　　公元1084年，李清照誕生于濟(jì)南的一個(gè)詩禮之家。其詩詞，前期清麗雅致，細(xì)膩溫婉，多寫嘆春惜秋，閨閣生活;后期凄涼哀婉，沉郁憂傷，多寫離愁別思，故國(guó)情懷，被譽(yù)為“詞后”“詞宗”“千古第一才女”。現(xiàn)在趵突泉公園里的李清照紀(jì)念堂、漱玉泉以及大明湖里的藕神祠，都與李清照有關(guān)。

　　濟(jì)南李清照紀(jì)念堂設(shè)在趵突泉公園內(nèi)、柳絮泉北側(cè)的一處庭院中。這一庭院北宋時(shí)為濟(jì)南盛族張氏所有，到了金代改為靈泉庵，清末改為山東巡撫丁寶楨的祠堂。因清代初期詩人田雯一首《柳絮泉訪李易安故宅》詩，人們誤認(rèn)李清照故居即在柳絮泉邊。

　　因李清照有《漱玉集》在世，后人便依此確定她的故居就在漱玉泉畔。紀(jì)念堂系仿宋建筑，大門上掛著郭沫若寫的“李清照紀(jì)念堂”匾額，堂前還有他題寫的楹聯(lián)：“大明湖畔趵突泉邊故居在垂柳深處;漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)?！标惲袕d里展陳著李清照的畫像和著作，還有他父親撰文的碑石拓片和她丈夫登泰山的題名刻石拓片，以及當(dāng)代著名學(xué)者作家葉圣陶、馮沅君、臧克家、夏承燾、唐圭璋等人的題字等。

　　此外，濟(jì)南大明湖西北岸有一座藕神祠，但該祠始建年代不詳，藕神是誰也無記載。至清代中期，祠廟荒廢，神像缺失。直到清代道光年間的一天，幾位文人在大明湖畔飲酒聚會(huì)，當(dāng)他們談到祠內(nèi)供奉的藕神不知是誰時(shí)，便商量選一個(gè)出名的濟(jì)南本地人物來作為藕神，最后一致推舉“李清照”。從此，李清照逐漸被尊為藕神并為眾人所知，藕神祠也一直矗立在大明湖畔至今。

　　濟(jì)南日?qǐng)?bào)記者：劉燁