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是真的,來自5000年前寶物現(xiàn)身濟南!

2019-04-09 10:05:00 來源: 濟南時報 作者:

  8日,記者獲悉,2018年考古新發(fā)現(xiàn)的一件大口尊,近日“火速”亮相濟南考古館。

  刻有“日月山”符號的大口尊,被認為是中國最早文字的雛形,這一符號早已進入幾乎任何一部中國文字史或美術史著作中。

  此次亮相的這件大口尊,是近年來大汶口文化首次發(fā)現(xiàn)的帶有刻劃符號的大口尊,這一堪稱國寶重器的文物的亮相,讓觀眾第一時間領略到5000年前大口尊的魅力。

  2018年新發(fā)現(xiàn)的大汶口時期大口尊,上刻“日月山”符號

  配合高速建設,大口尊驚艷出土

  在濟南考古館展廳展出的這件大口尊,口徑32厘米、高62厘米,一側(cè)腹上部刻有清晰的“日月山”符號。

  這一符號極為典型,早在1960年春天莒縣陵陽河遺址因受暴雨沖刷而發(fā)現(xiàn)的三件大口尊中,其中一件就刻有這一符號。該符號目前被釋讀為“旦”“炅”“炅山”“炟”等不同文字,或解釋為“日火山”“日月山”“日鳥山”“日云山”等不同文字的合體。

  刻有“日月山”圖案的大口尊,現(xiàn)藏莒州博物館

  帶有刻劃符號的大口尊多出土于大中型墓葬中,形制、位置突出,帶有明顯禮器色彩;而此件大口尊出土灰坑之中,對研究大口尊的性質(zhì)和用途提供了新材料。

  濟南市考古研究所工作人員告訴記者,濟南考古館展出的這件大口尊,是2018年8月出土于泰安市寧陽縣于莊東南遺址,“這是近年來大汶口文化首次發(fā)現(xiàn)、同時也是魯中地區(qū)大汶口文化核心區(qū)域首次發(fā)現(xiàn)的帶有刻劃符號的大口尊,堪稱國寶重器,對研究該區(qū)域的文明發(fā)展、大汶口文化時期的文化傳播以及中國早期文字起源具有重要意義”。

  作為全省具有國家考古發(fā)掘資質(zhì)的5家文物行業(yè)單位之一,2018年濟南市考古研究所為配合寧梁高速建設,對占壓區(qū)域的寧陽辛莊東南遺址、后伏山遺址、柳溝新南遺址、東平裴寨遺址、于莊遺址進行考古發(fā)掘,這也是濟南市考古研究所第一次承接外地市的考古發(fā)掘任務,沒想到“第一次”就有了重大發(fā)現(xiàn)。

  為了讓重達大考古成果以最快的速度和觀眾見面,考古所以最快的速度將發(fā)掘成果展示了出來。

  大口尊讓中國文字史和文明史提到5000年

  作為中國最早的文字,3500年前的甲骨文早已為世人所知,而作為記錄和傳達語言的工具,文字最早的出現(xiàn)形式是在新石器時代陶器器壁上較為原始的刻畫符號。

  在眾多的史前考古資料中,最早發(fā)現(xiàn)于莒縣陵陽河大汶口文化遺址的陶器刻紋尤其受到研究者的高度重視。對于這些陶器刻紋,國內(nèi)學術界越來越趨同于認為其為文字,可以說,它們是最早的中國文字的雛形。這些大口尊,讓中國的文字史和文明史,從3500年提前到了5000年。

  此次發(fā)現(xiàn)的大口尊,尺寸和1960年首先發(fā)現(xiàn)于莒縣陵陽河遺址的大口尊基本一致。數(shù)年前記者曾奔赴莒州博物館采訪,了解到刻有“日月山”圖案的大口尊對學術界的影響。

  1969年大口尊在北京展覽后,引起了古文字學界的關注。吉林大學教授,著名古文字學家于省吾先生在《文物》1973年3期上發(fā)表《關于古文字研究的若干問題》一文,將刻有“日月山”的圖畫解釋為“旦”字。眾多學者隨后紛紛發(fā)表研究文章,從這之后,才使亂叫了近20年的“炮彈”“陶缸”“盔形器”等名稱的國寶有了正式命名——“大口尊”,從此“大口尊”這個響亮的名字在國內(nèi)外才廣為流傳,人們一說到“陶文大口尊”都肅然起敬。因為它是中華5000年文明史的物證。

  莒州博物館大口尊展廳

  “日月山”符號是何意思?它是漢字的祖形

  對“日月山”符號,古文字學家于省吾先生的解釋比較有代表性,他將其解釋為“旦”字,其中最上面的部分像太陽,中間像云氣,下部像山峰,正是早晨山上云氣承托著初升的太陽的旦明景象。它具備了漢字音、形、義的因素,并正向臻于成熟的漢字發(fā)展。它與甲骨文極為相似,但遠遠早于甲骨文1500多年,是漢字的祖形,是中華民族5000年前由蒙昧進入文明的重要標志。

  大口尊上的陶文,繼1960年出土后,屢有發(fā)現(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計,大汶口文化晚期共出土帶刻劃符號的大口尊30余例,完整器(含經(jīng)修復)20余件,主要集中于山東莒縣和安徽蒙城兩地。

  日月山符號

  根據(jù)學界研究,大口尊的功能主要有釀酒器、糧食加工器、特殊盛器、生殖崇拜、喪葬儀器、祭祀禮器等不同觀點。大口尊上的刻劃符號的具體含義亦有眾多不同解釋,除了圖像文字或原始文字的解釋啊外,還有天象歷法符號、自然或生殖崇拜符號、祭祀符號、氏族標記(族徽文字)、器物和生活場景摹畫等,還有學者認為,每個陶文都是當時人們在現(xiàn)實生活中對自然景觀的描述,或是反映一個故事。

  延伸閱讀

  濟南考古館作為山東省第一個市級考古館,是由濟南市考古研究所(千佛山西路2號)主辦,于2017年對外免費開放(周一閉館)。

初審編輯:尹玉濤

責任編輯:肖陽

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