劉愛君的散文集《溫柔以待》，三十余篇文章情真意切，感人至深，全書分為“遠(yuǎn)山近水”“南窗夜詠”“脈脈溫情”三個部分，不論是抒情散文，還是敘事散文，都可見智慧的哲思與感悟，字里行間透著厚重與沉實(shí)，顯示出大散文的氣韻。

　　古往今來，散文是一種“行走的文學(xué)”，好的散文是行走出來的。劉愛君的作品淋漓盡致地展現(xiàn)了其對于祖國大地生活以至天地景觀的敏感，創(chuàng)作出自然語法的規(guī)律性的同時，更奏響了豐富而復(fù)雜的靈魂樂章。在《登岳陽樓記》一文中寫道：“在我心里，岳陽樓是文化圣地一般的存在，到了跟前，卻要交臂失之，那該是怎樣的一種痛苦和遺憾！”他通過對岳陽樓的書寫，表達(dá)了對傳統(tǒng)文化的深情、熱愛與致敬。

　　同時，作者通過對古典文辭的參照、借鑒與生新轉(zhuǎn)化，成功熔鑄故土與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來，創(chuàng)造出熾烈而豐沃的家園美學(xué)。《孝莊故居里的老榆樹》中描寫：“旗幡獵獵，鼓角聲聲，長長的送親隊伍迤邐穿行在早春清寒的草原上。雖然車廂里生著紅紅的沒有一點(diǎn)煙味的焦炭爐，厚厚的彩色絲綿帳簾把車廂里所有的縫隙遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，但她依然真切地感覺到了草原上四處飄蕩著的料峭寒意?！闭Z言優(yōu)美流暢、清新自然、富有詩意。

　　《“數(shù)九”是舊俗，也是雅事》中，“人生如逆旅，雜處天地間，所經(jīng)歲月注定并不全是靜好。在苦寒乏味閑悶的時日里，我們還是應(yīng)該努力去養(yǎng)成向暖雅致積極的心境。相信，我心一切向好，春天就在不遠(yuǎn)處?！弊髡哌\(yùn)用口語化的敘事方式抒發(fā)其對自然和生活的思考，注重描繪微觀的細(xì)節(jié)和感受，以表達(dá)心緒飄移、個人情思和生命體悟。

　　“言為心聲，文如其人?！弊骷也粌H僅是現(xiàn)實(shí)的旁觀者，他應(yīng)該與這個現(xiàn)實(shí)有著親密關(guān)系。劉愛君的寫作是聚焦于自我又不局限于自我生命體驗(yàn)的一次探尋。他來到雪野湖、錦陽關(guān)、五臺山、泰山……領(lǐng)受了壯闊與寬廣的精神啟迪。

　　劉愛君在創(chuàng)作每一篇文章的過程中，都付出了艱辛的努力，因?yàn)閼阎鴮ξ膶W(xué)的敬畏和癡迷之心，他將每一個詞語、每一個句子、每一個段落都精心打磨，擺脫了舊有的陳詞濫調(diào)，質(zhì)樸、鮮活、動人。他不光記錄了人文歷史，也寫下了山鄉(xiāng)巨變。

　　難得的是，在他的作品中，比擬并不止步于形象間的一種簡單的相似關(guān)聯(lián)，而是具有一定深入思考的程式，與象征性相通，難免又蘊(yùn)含一些類似隨筆的哲思。比如，在《懷遠(yuǎn)——溫濤寫給我的文字》一文中，將母親與淌豆寺的千年銀杏、老槐樹的姿態(tài)關(guān)聯(lián)，尤其是那句“老母親不在了，槐花香里有愛君深深的思念和鄉(xiāng)情，看到我也為之心酸。”對親情的眷戀中浸潤著對故鄉(xiāng)的情誼，令人動容。

　　然而寫作者的寫作是一個與“親歷”共同存在的行動，甚至比起“親歷”，寫作更考驗(yàn)?zāi)托?，以及寫作者對這份耐心額外的承擔(dān)。我想，劉愛君是很好地承擔(dān)了這份耐心的寫作者。

　　總之，看他的文字和為人，能感到一種樂觀、積極和充滿朝氣的精神狀態(tài)，作品所呈現(xiàn)出豐盈多姿的畫面感，不凡的色彩表現(xiàn)與色調(diào)應(yīng)用，是閱讀劉愛君散文入腦的強(qiáng)烈印象。他對生活的靜態(tài)摹寫，畫面感強(qiáng)烈，語言有濃郁的抒情韻味和深刻的哲理蘊(yùn)涵。

　　最后，用作品中的一句話與讀者共勉：朋友，用心去愛每一棵出現(xiàn)在人生路上的樹吧！