海報(bào)新聞記者 李金珊 報(bào)道

　　近年來，旅游業(yè)態(tài)不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)觀光旅游的“走馬觀花”已難以滿足游客的消費(fèi)需求，人們期待更加深入體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)。近期，在李清照故居所在地——山東濟(jì)南明水古城舉辦的清照詩歌藝術(shù)節(jié)，正是探索“文化+旅游”模式的生動體現(xiàn)。該活動不僅吸引了眾多文學(xué)愛好者和游客的關(guān)注，也為明水古城的文化旅游注入了新的活力。大眾網(wǎng)·海報(bào)新聞記者采訪多位業(yè)內(nèi)專家，解讀詩歌藝術(shù)節(jié)背后的文旅邏輯。

　　文化味：一場“詩”話“泉”城，引來全國的年輕人

　　在明水古城，李清照的詩篇如泉水般流淌，靈動而深邃，“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”與古城的歷史文脈相互交織，構(gòu)成了一幅獨(dú)特的文化畫卷。

明水古城

　　泉水，作為古城的靈魂，源源不斷地滋養(yǎng)著這片土地，也孕育出了明水古城那份獨(dú)特的韻味?！鞍倜}泉群，作為濟(jì)南五大泉群之一，其百泉競涌的壯觀景象，不僅是大自然的鬼斧神工，更是古城文化的生動寫照。每一滴泉水都仿佛承載著古城的歷史記憶，流淌著深厚的文化底蘊(yùn)?！本皡^(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，清照國際詩歌藝術(shù)節(jié)正是依托明水古城這份深厚的歷史底蘊(yùn)與泉水自然生態(tài)的得天獨(dú)厚，為詩歌愛好者搭建了一個(gè)別具一格的交流平臺。在這里，詩人們可以聆聽歷史的回響，感受自然的呼吸，汲取創(chuàng)作的靈感，共同為詩歌的傳承與創(chuàng)新注入新的活力。

　　自3月中旬以來，明水古城便成為了詩歌的海洋。詩歌之夜、高校詩人圓桌漫談、“卡夫卡逝世100周年紀(jì)念活動”等一系列精彩紛呈的活動接連上演，吸引了來自全國各地的詩歌愛好者。年輕詩人們在高校詩歌專場活動中激情討論，圍繞“消費(fèi)文化下的詩歌與新青年”這一主題展開深入探討。年輕詩人們在新詩思想的交流與碰撞中，分享創(chuàng)作心得，激發(fā)靈感火花，為觀眾呈現(xiàn)了一場場視覺與聽覺的盛宴。

明水古城

　　在山東大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，山東省當(dāng)代文學(xué)研究會會長叢新強(qiáng)看來，雖然詩歌本身具有魅力，但要讓更多人感受到這種魅力，需要通過一些中介物，“明水古城作為李清照故居，通過引入詩歌藝術(shù)節(jié)作為載體，通過朗誦、討論等形式，能夠讓參與者更直觀地感受到詩歌的魅力和力量?！?/p>

　　參與感：玩兒著把課本里的詩歌復(fù)習(xí)了

　　漫步于明水古城，仿佛置身于“清照故里，詩韻悠長”的畫卷之中，見證了詩歌藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的瑰麗實(shí)踐，清照詩歌藝術(shù)節(jié)系列活動如同春風(fēng)拂面，為古城注入了新的生機(jī)與活力。尤其是，新詩活動與易安詩會的結(jié)合，讓傳統(tǒng)詩歌與現(xiàn)代元素巧妙結(jié)合，讓詩歌藝術(shù)在古城中綻放出耀眼的光芒，吸引著無數(shù)游客駐足欣賞。

　　作為清照詩歌藝術(shù)節(jié)的延伸活動，明水古城做好“清照文章”。比如，古城內(nèi)掀起“詩詞送鮮花”的雅趣活動，游客們漫步其間，偶遇背著花簍的NPC，手持鮮花，笑語盈盈。接住一句詩詞，便得鮮花相贈，這不僅是智慧的較量，更是心靈的共鳴。未接上的游客亦不懊惱，或向友朋請教，或獨(dú)自沉思，尋覓著詩詞的韻律與深意。古城內(nèi)，詩意盎然，花香四溢，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。

明水古城易安詩會

　　再如，易安詩會廣場，NPC們身著華美古裝，宛如穿越時(shí)空的詩人墨客。他們或吟詠經(jīng)典，或即興對詩，才情橫溢，贏得了陣陣掌聲。觀眾們或揮毫潑墨，或低聲細(xì)語，共同品味著詩詞的韻味與美感。孩子們在家長的陪伴下，也學(xué)著背誦古詩詞，感受著傳統(tǒng)文化的魅力。

　　近兩年，國潮風(fēng)備受大眾青睞，消費(fèi)者尤其年輕消費(fèi)者對傳統(tǒng)文化的向往和回歸更加明顯，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習(xí)俗在旅游消費(fèi)者的占比越來越高。攜程研究院戰(zhàn)略研究中心高級研究員王亞磊在接受采訪時(shí)表示：“以詩歌舉例，詩歌是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富多彩的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，在旅游營銷中應(yīng)用較多，許多景區(qū)推出詩詞擂臺賽、詩詞對答免費(fèi)游園等活動，以詩為媒發(fā)起旅游活動，促進(jìn)了文旅融合消費(fèi)?！?/p>

　　無論是詩歌分享還是詩會、演藝等，游客都可以在這里沉浸式體驗(yàn)詩歌的魅力。據(jù)去哪兒大數(shù)據(jù)研究院研究員肖鵬認(rèn)為：“融合的場景化設(shè)計(jì)巧妙地跨越了歷史與現(xiàn)代、現(xiàn)實(shí)與虛擬的界限，使得游客能夠通過多元化、多層次的體驗(yàn)和參與，深入其中，享受沉浸式的體驗(yàn)，從而激發(fā)情感共鳴，獲得更高品質(zhì)的文化體驗(yàn)。這種體驗(yàn)相較于單一的風(fēng)景游而言，無疑更具吸引力。同時(shí)，消費(fèi)者也更傾向于為這種高品質(zhì)的體驗(yàn)和享受付出相應(yīng)的費(fèi)用?！毙i說。

　　價(jià)值觀：文旅的輸出不僅入眼，還能走心

　　盡管在現(xiàn)代社會的快速節(jié)奏中，詩歌與文學(xué)似乎逐漸淡出了人們的視野。然而，它們所蘊(yùn)含的社會價(jià)值卻絲毫不容小覷。詩歌與文學(xué)使人們在繁忙的生活中找到一片寧靜的凈土。

　　山東，特別是其璀璨明珠濟(jì)南，蘊(yùn)藏著豐富的詩歌文化資源和深厚的傳統(tǒng)，其中“二安”辛棄疾和李清照便是這份文化遺產(chǎn)的杰出代表。

　　作為李清照的故鄉(xiāng)，明水古城不僅承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，更成為了詩歌藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的重要陣地。

明水古城

　　對于未來詩歌文化的發(fā)展，叢新強(qiáng)認(rèn)為，對于古城與詩歌藝術(shù)相融合的未來發(fā)展方面，詩歌藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新必須避免走入“為我所用”的誤區(qū)，需要警惕陷入俗套和套路化的風(fēng)險(xiǎn)。要避免簡單的拼接和模仿，而是要深入挖掘和提煉出古城與詩歌之間的內(nèi)在聯(lián)系和核心要素。

　　“可以挖掘更多關(guān)于李清照及其詩詞的深層次情感，如孤獨(dú)意識、人生追求等，讓游客在游覽過程中不僅能夠感受到表面的美，更能夠體驗(yàn)到深層次的情感共鳴?！眳残聫?qiáng)建議，應(yīng)該加強(qiáng)對古城和詩歌文化的研究和挖掘，提煉出更多具有代表性和獨(dú)特性的文化元素，為文旅融合提供更多的素材和靈感。