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經(jīng)典詠流傳 書博會現(xiàn)場,張衛(wèi)東還原古代誦唸

2021-07-17 19:05:00 來源: 大眾網(wǎng) 作者: 張瑋

  大眾網(wǎng)·海報新聞記者 張瑋 濟(jì)南報道

  “君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛?!?月17日在濟(jì)南書博會現(xiàn)場,著名昆曲表演藝術(shù)家張衛(wèi)東一段鏗鏘有力的吟誦引來廣泛關(guān)注,揭開了張衛(wèi)東國子監(jiān)官韻誦唸活動的序幕。

  將傳統(tǒng)經(jīng)典通過吟誦的方式呈現(xiàn)給讀者,這種特別的念書的方式被稱為“誦唸”,誦唸不是新創(chuàng)的藝術(shù)形式,而是自古有之。古時讀書都是以吟誦方式傳播,學(xué)生們以唸、誦、吟、唱四種方式來學(xué)習(xí)識字與音樂,再以背誦、默寫、解字、作文等方式提高語言文字能力。在此基礎(chǔ)上還多以琴(古琴)和之,作為讀書發(fā)音咬字的音高標(biāo)準(zhǔn)彈奏,因此這種吟誦古代又稱之為“弦誦”。

  據(jù)了解,古代私塾的年幼蒙童自四五歲到六七歲不等,學(xué)習(xí)唸書后再解決識字問題。而此時的“念”字就是加上“口”字邊的“唸”了,是代表有腔調(diào)、有節(jié)奏“唸書”的讀書調(diào),這就是吟誦中的最基礎(chǔ)練習(xí)——“誦唸”,是中國最早的視唱練耳。有了誦唸古文的基礎(chǔ)再吟誦感情內(nèi)涵豐富的古詩,因而產(chǎn)生不同心境和聲調(diào)強(qiáng)弱的微妙變化,使之成為一種既有規(guī)律又自然隨意的吟唱方式。

  張衛(wèi)東就是當(dāng)代的誦唸傳承人,是著名昆曲表演藝術(shù)家、理論家,國家一級昆曲演員,古文詩詞吟誦家,戲曲民俗研究家。兼任北京大學(xué)國學(xué)社導(dǎo)師、清華大學(xué)昆曲社導(dǎo)師,首創(chuàng)中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、中央民族大學(xué)等大學(xué)昆曲選修課,任多所大學(xué)兼職教授。他自幼在北京昆曲研習(xí)社向吳鴻邁、周銓庵以及上海昆曲研習(xí)社樊伯炎學(xué)習(xí)古詩文吟誦以及昆曲老生、老外、正旦、小生等行當(dāng),是文博大家朱家溍入室弟子。國子監(jiān)官韻誦唸是以“十三經(jīng)”為主的讀書法,音韻腔調(diào)高古,可追溯兩宋衣缽,節(jié)奏平穩(wěn)、聲音鏗鏘。近代傳承是經(jīng)吳承仕之子吳鴻邁校點(diǎn)聲韻,基本保留《洪武正韻》切音,咬字口風(fēng)維護(hù)明代根本,依清代京師官韻流變后的標(biāo)準(zhǔn)傳流。

  近年來經(jīng)商務(wù)印書館挖掘整理已經(jīng)出版了印有工尺譜的《國子監(jiān)官韻誦唸·大學(xué)》《國子監(jiān)官韻誦唸·中庸》《國子監(jiān)官韻誦唸·論語》線裝本著作,近期又出版了《國子監(jiān)官韻誦唸·孟子﹒梁惠王》及《國子監(jiān)官韻誦唸·孟子﹒公孫丑》。

  “漢語拼音之父”周有光亦曾贊譽(yù)“現(xiàn)在提倡這個吟誦是好事情”,“小孩子要學(xué)中國傳統(tǒng)文化”。張衛(wèi)東一直致力于傳統(tǒng)文化的傳承與傳播,他說:“傳統(tǒng)文化終會洗盡鉛華,未來必將姹紫嫣紅開遍”。他也希望借由此次書博會,通過自己的表演,讓更多人了解官韻誦唸,關(guān)注官韻誦唸,讓古老的音韻在神州大地回蕩。

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責(zé)任編輯:張瑋

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